Porque os lábios da mulher estranha destilam favos de mel, e o seu paladar é mais suave do que o azeite.
Mas o seu fim é amargoso como o absinto, agudo como a espada de dois gumes.
Provérbios 5:3-4
No mundo de hoje o sexo se tornou algo totalmente banal. É comum falar sobre sexo, ver cenas de sexo nos filmes e novelas, praticar sexo mesmo quando se está na idade de se fazer de tudo menos sexo. O sexo é cantado em músicas que vulgarizam a mulher, banalizam as relações monogâmicas e popularizam o sexo sem compromisso, por prazer, para saciar o desejo e paixões.
Embora a igreja se coloque como um dos bastiões da preservação da moralidade e do regramento sexual, muitos dos que estão dentro da igreja não agem de acordo com os mandamentos bíblicos. Não são poucos os casos de adultério, fornicação e outros tipos de pecados sexuais, incluindo aí até o homossexualismo. O pecado sexual é tão sutil e de certa forma agradável que tem levado muitos homens e mulheres a queda e, até mesmo na bíblia encontramos um caso clássico de um homem que se deixou levar pelos seus desejos e isso lhe trouxe grande amargura e tristeza 2 Samuel 11.
Isso serve de alerta para nos mostrar que até mesmo o mais forte dos homens, a mais poderosa mulher pode ser presa fácil se abrir brecha para os seus desejos, vindo então a cair em um laço que lhe causará dor e tristeza. O pecado sexual tem sido uma das armas mais eficazes do inimigo para derrubar muitos dos servos de Deus, por isso toda vigilância contra esse tipo de armadilha se faz necessária. Agora vejamos os conselhos do sábio para que não caiamos nessa rede que nos levará a ruína.
No verso 3 o sábio declara que:
"os lábios da mulher estranha destilam favos de mel, e o seu paladar é mais macio do que o azeite"
Não há quem possa negar que são grandes os atrativos dos desejos sexuais, por isso Salomão os descreve como doces como o mel. Aparentemente quando se está envolvido no pecado sexual a impressão que se tem é que tudo é ótimo e maravilhoso, não se consegue enxergar os malefícios que advém da prática ilícita sexual enquanto se está cometendo, somente depois é que se verifica o amargor (v.4) do ato. É somente depois de praticado o ato que nos advém o gosto amargo da situação, o remorso que ataca a mente. Ela tem os seus pés firmados no inferno, para lá arrastar todos aqueles que foram seduzidos por ela (v.5) O pecado sexual usa variadas faces, vem encoberto de modo que nem sempre reconhecemos os seus caminhos, só nos dando conta quando já estamos com os nossos pés em suas carreiras. (v.6) Pode vir em forma de elogio, um pequeno filme, fotos, sempre de forma sutil ele vai nos enredando até estarmos totalmente envolvidos.
Sabendo da atração que esse pecado exerce sobre o homem e sobre a mulher, Salomão adverte que devemos afastar dela os caminhos (v.8) se possível afastarmos qualquer possibilidade de um encontro com esse tipo de pecado. Nem sempre é possível dizer não, por isso o mais aconselhável é evitar estar em qualquer situação em que o pecado sexual tenha uma chance de se apresentar. O sábio aconselha que se deva nem ao menos nos aproximar da porta da casa do pecado, já reconhecendo que tendo uma chance, o pecado sexual terá êxito em levar o homem e a mulher a se deixar levar pelas suas doces palavras.
Aquele que não dá ouvidos a voz dos conselhos, acabam sendo levados por seus desejos e no seu fim o que lhe resta é tristeza e decepção. Nos versículos 11 a 13 o que vemos é o resultado daqueles que não ouvem a voz do Senhor quanto a evitar esses tipos de pecados, o que lhe resta é o remorso e arrependimento. Ora, veja que enquanto em vida, o arrependimento produz uma mudança de comportamento, embora os resultados das escolhas anteriores permaneçam durante a vida. Um dos pecados que causam mais vergonha no meio dos servos de Deus com toda a certeza é o pecado sexual (v.9) a honra a reputação do homem e da mulher ficam como que para sempre manchadas, onde for sempre levará consigo como Caim, a marca de seu pecado, por isso o aconselhamento para que se fuja desse tipo de situação para que não se dê a sua "honra a outros". Além da perda da honra, o que restará aquele que entrar por esses caminhos será o pesar de sua consciência (vv.12,13) a certeza de que foi avisado mas mesmo assim escolheu o caminho do erro. No inferno, a maior dor não será advinda do fogo, dos vermes que nunca morrem, mas sim do peso da consciência que tudo aquilo poderia ser evitado se escutado os sábios conselhos.
Nos versículos seguintes (vv.15 a 20) Salomão lista uma série de conselhos de forma metafórica, afim de fazer entender o que diz o sábio pregador iremos expor o sentido de suas palavras, que para nós algumas soam incompreensíveis, mas que seriam inteligentemente compreendidas em sua época.
"Bebe a água da tua cisterna e das correntes do teu poço." v.15
Ame a sua esposa e somente a ela! Poderíamos reduzir esse versículo a essa sentença. Aqui se aconselha ao homem ter e buscar o prazer sexual em sua esposa, que aqui é comparada a uma cisterna, um manancial privado de águas. Não é uma fonte pública onde todos podem se satisfazer, a cisterna é algo particular, para seu proveito próprio. Uma cisterna era uma fonte, não um depósito de águas paradas, ela flui constantemente, sendo jorrando água limpa e pura. A cisterna aqui é a oposição as fontes públicas, o homem deveria buscar o prazer sexual somente em casa, não da casa do próximo e muito menos nas fontes públicas, onde encontraria somente as prostitutas.
"Derramar-se-ia por fora as tuas fontes, e pelas ruas, os ribeiros de águas? Sejam para ti só e não para os estranhos contigo" vv.16,17.
Nesse destaca-se que a esposa era para o esposo e assim o contrário, não se deveria nem buscar prazer em outra mulher, assim como também não deveria se oferecer sua esposa para satisfazer o prazer de ninguém a não ser o esposo, por isso a prática de ménage ou swing não ser uma prática lícita para os servos de Deus, mesmo com o consentimento do cônjuge.
"Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade" v.18
O sexo fora criado por Deus para satisfação do homem e da mulher. Homem e mulher aqui entenda-se esposa e esposo. É no casamento que o sexo pode ser praticado com alegria e satisfação, sem que os praticantes temam estar incorrendo no erro, pois no casamento, a relação sexual é uma forma de prazer, de cumplicidade, carinho e satisfação. É natural do homem e da mulher sentir o desejo sexual, é algo tão natural quanto a qualquer outra necessidade humana. O casamento é o único estágio na vida do homem e da mulher onde eles podem satisfazer os desejos sexuais, dentro de padrão moral e com seu próprio esposo e esposa como já tanto afirmado.
"...pelo seu amor sê atraído perpetuamente". v.19
Para tratar deste versículo, é interessante reproduzir a nota de Champlin. "Uma boa esposa deve ser como os animais brincalhões, graciosos e amoráveis do campo, que desconhecem qualquer coisa sobre inibições e para os quais todos os prazeres sensuais são legítimos. Todas as culturas têm comparado as mulheres a certos animais graciosos dos campos. A corça é conhecida por sua graça e beleza e também pelo grande amor que devota aos filhotes". O falso moralismo religioso por muitos anos impôs severas condições até mesmo para a atividade sexual. Mas o que se aconselha no relacionamento entre marido e mulher é que não haja vergonha mas sim pudor! Tocar, ver o corpo de sua esposa e seu esposo é algo totalmente lícito, não é nenhum pecado a sensualidade praticada dentro do casamento. Uma mulher que é sensual para o seu marido será suficiente para que não sobre nenhum tipo de espaço para que ele se sinta atraído pela sensualidade de outra mulher. Associou-se erroneamente a sensualidade com o pecado de luxúria. O que vemos aqui é o conselho para a mulher ser graciosa, amorosa como os animais do campo, ser sensual para o seu marido não é nenhum pecado, antes é uma forma de tê-lo "atraído perpetuamente" para que ele não ande após a mulher estrangeira (v.20) Uma ressalva deve ser feita, a sensualidade deve ser guardada para o marido e para ele só, não se deve andar e agir sensualmente na igreja ou em outros locais. Infelizmente as vestes de muitas mulheres tem provocado pensamentos e imaginações terríveis em outros homens, isso porque não sabem guardar a sua sensualidade para o seu esposo, provocando assim o desejo sexual em outros homens.
Por fim Salomão destaca que os caminhos do homem estão perante os olhos do Senhor (v.21). Pois embora fosse considerado adultério todo aquele que praticasse o ato sexual fora do seu casamento, o Senhor Jesus Cristo radicaliza ao dizer que somente o pensar na outra mulher ou no homem que já possui mulher, aí já se configura adultério (Mt 5.27 a 30) Enquanto o ímpio fica preso nos caminhos da iniquidade, pois não consegue se livrar de seus erros, até que chegará o dia de seu fim e já não haverá mais a chance de mudar sua trajetória (vv.22,23).
